Канонизация және Беатификация
Канонизация және Беатификация - бұл Шіркеу жүргізетін, олардың арасындағы айырмашылықты көрсететін екі процедура. Канонизация - бұл Құдай қызметшісінің шіркеуінің құрбандық үстелінің құрметіне көтерілген, Рим Папасының салтанатты магистратурасының қатысуымен бүкіл Шіркеу үшін түпкілікті және түсінікті деп жарияланған ең жоғары мадақтау. Екінші жағынан, Аруақтандыру - бұл ренжіту түріндегі жалпыға ортақ табынушылықты жеңілдету және ерлік дәрежесіне немесе шейіттікке лайықты түрде танылған Құдайдың құлымен шектеледі. Бір қызығы, бұл канонизация және арулау анықтамалары 2005 жылдың 29 қыркүйегінде Әулиелердің істеріне арналған қауымдастық, Азат ету рәсіміндегі жаңа процедуралар арқылы қабылданған.
Шындығында, канонизация да, құрметтеу де шіркеудің үкімі ретінде қабылданатын немесе құрметтелетін адамның даңқпен билік жүргізетіні және құрмет пен құрметке лайық екендігі туралы шешім ретінде қарастырылады. Бір қызығы, бұрынғы кезеңде канонизация жергілікті іс сияқты орындалды. Екінші жағынан, абаттандыру жергілікті тұрғындарды және басқаларды тартты.
Беатификация дегеніміз не?
Арбау – біреуді әулие деп жариялаудың төрт сатысының үшінші сатысы. Оның үстіне, марқұм болған адам тек жергілікті мойындауға ие болады. Бағу мәдениеті – рұқсат етілген іс. Құдайдың құрметіне лайық адамдардың немесе қызметшілерінің біліктілігі қандай болуы керек деген сұрақ туындауы мүмкін. Жауап қарапайым. Азат ету батырлық пен ғажайып күштің екі маңызды қасиетін қажет етеді.
Канонизация дегеніміз не?
Канонизация мен аруақтандыру арасындағы маңызды айырмашылықтардың бірі - канонизация - бұл қайтыс болған адамның есімі Әулиелер тізіміне немесе Әулиелер каталогына жазылатын рәсімнің соңғы сатысы. Бұл марқұм үшін құрмет. Бір қызығы, каталогты Рим-католик шіркеуі жүргізеді. Епископ канонизация жағдайында біреуді әулие деп жариялайды. Канонизацияда аттары каталогқа жазылған әулиелер католик шіркеуінің бүкіл аренасында құрметке ие болады.
Канонизация мәдениеті міндетті. Өйткені, канонизацияға ұшыраған әулиелер шіркеулердің қамқоршылары болды. Олар даңқты адамдар ретінде қарастырылады.
Бір қызығы, канонизациядан кейін беатификация жүреді. Рим-католик шіркеуінде Құдайдың қайтыс болған қызметшісі, әлдеқашан құрметтелді. Бұл Құдайдың қайтыс болған қызметшісін Әулие деп жариялайтын заңды процесс. Қасиетті адамдардың мессада құрметтелетінін және атап өтілетінін білу маңызды, өйткені олар католик шіркеуінің ережелеріне енген.
Қанонизацияға лайық адамдар немесе Құдайдың қызметшілерінің біліктілігі қандай болуы керек деген сұрақ туындауы мүмкін. Канонизациялау үшін канонизацияланған деп жарияланған әулие кемінде екі қосымша ғажайыптарды (жақсылау үшін қабылданған кереметтерден басқа) қажет етеді.
Канонизация мен Беатификацияның айырмашылығы неде?
Канонизация және беатификация анықтамалары:
• Канонизация – бұл шіркеудің Құдай қызметшісінің құрбандық үстелінің құрметіне көтерілген, Рим Папасының салтанатты магистратурасының қатысуымен бүкіл Шіркеу үшін түпкілікті және түсінікті деп жарияланған ең жоғары мадақтауы.
• Аруақтандыру – ерлік дәрежесіне немесе шейіттікке лайықты түрде танылған Құдайдың қызметшісімен шектелетін және оны ренжіту түріндегі жалпыға ортақ культке жеңілдік беру.
Танылу аймағы:
• Азат ету рәсімінен өткен адам тек жергілікті жерде әулие ретінде танылады.
• Канонизациядан өткен адам бүкіл католиктік шіркеуде мойындалады.
Бұл Канонизация мен Беатификация арасындағы негізгі айырмашылықтардың бірі.
Қосылым:
• Беатификация - канонизация процесінің үшінші қадамы.
• Канонизация - біреуді әулие деп жариялаудың соңғы қадамы. Бұл канонизацияның жақсылаудан кейін орындалатынын білдіреді.
Табиғат:
• Қаптау мәдениетіне рұқсат етілген.
• Канонизация мәдениеті міндетті.
Канонизация және Беатификация үшін қойылатын талаптар:
• Азат ету батырлық пен ғажайып күштің екі маңызды қасиетін қажет етеді.
• Канонизация үшін канонизацияланған деп жарияланған әулие кемінде екі қосымша керемет жасауды талап етеді.
Бұл Шіркеудің екі процедурасы арасындағы ең маңызды айырмашылықтар, атап айтқанда: Канонизация және Азат ету.
