Православие және реформаторлық иудаизм
Иудаизм діні әртүрлі еврей дәстүрлерін басқаша түрде және перспективада түсіндіруге тырысқан бір діннен шыққан көптеген дәстүрлері бар аласапыран графикке ие болды. Осылайша, реформа мен православие еврей болмысын әртүрлі тәсілдермен түсіндіруге тырысатын бір діннің ең көрнекті екі тармағы болып табылады. Православиелік иудаизм дәстүрлі және қатаң деп саналғанымен, 19 ғасырдың аяғында басталған реформаторлық иудаизм иудаизмді заманауи дінге айналдыруға тырысты. Православиелік және реформаторлық иудаизм арасындағы бұл айырмашылық осы мақалада түсіндіріледі.
Православиелік иудаизм дегеніміз не?
Православиелік еврейлер Киелі кітап Құдайдың жеке кітабы және Таурат екі мың жылдан астам уақыт бұрын Синай тауында Құдай мен Мұса арасындағы ауызша хабарлама деп санайды. Бұл байланыс православиелік иудаизмнің негізін құрады және иудаизмнің дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарының көпшілігі Таураттарға негізделген. Еврейлер екі мың жылдан астам уақыт бойы православиелік иудаизмге сенді. Бұл тармаққа сәйкес, ауызша дәстүрлерді Мұса біздің дәуірімізге дейінгі 1312 жылы Синай тауында Құдайдан алған және бұл дәстүрлер қасиетті және Құдайдың сөзі ретінде ұрпақтан-ұрпаққа жеткен.
Реформалық иудаизм дегеніміз не?
Көбінесе Біріккен Корольдікте, Солтүстік Америкада және басқа жерлерде таралған Реформалық иудаизм дінді және оның дәстүрлерін қоршаған мәдениетке сәйкес жаңғырту керек деп санайды. Реформалық иудаизм Таураттардың құдайлығына сенбейді және оларды адам жаратылысы деп санайды. Реформалық иудаизм де қасиетті мәтіндерді киелі деп санамайды және оларды үлкен дәрежеде құнсыздандырды. Реформа қозғалысы 18 ғасырда Моисей Мендельсонның бастамасымен болды. Ол ешқашан Таураттарды жоққа шығармады немесе ауызша дәстүрлердің құдайлығы туралы ештеңе айтпады, алты баласының төртеуі христиан дінін қабылдады. Оның ең үлкен шәкірттерінің бірі Дэвид Фридландер христиан дінін қабылдауға рұқсат сұрады, бірақ оның дінге келу туралы өтініші қабылданбаған кезде иудаизмді реформалауға кірісті. Реформалар тобы Таурат пен Талмуд құдайдың мәтіні емес деп мәлімдеді және олар Киелі кітап Құдайдың жұмысы екеніне сенуден бас тартты. Осылайша, реформаторлық иудаизм иудаизмнің 3100 жылында Таураттардың құдайдан шыққанын жоққа шығарған алғашқы топ болып табылады. Ол Месораны да қабылдамады. Реформа қозғалысы 18 ғасырдан бері жалғасып келеді және Германиядан кейін 1850 жылы Исаак Майер Уайз Мәсіхке немесе дененің қайта тірілуіне сенбейтінін мәлімдегенде Америкаға тарады.
Православиелік және реформаторлық иудаизмнің айырмашылығы неде?
• Православиелік еврейлер Тораға, Інжілге және әлі келе жатқан құтқарушы Мәсіх туралы түсініктерге қатаң сенеді.
• Реформалық иудаизм ғасырлар бойы данышпандардың жазуын қастерлегенімен, Таураттардың және басқа мәтіндердің құдайлығына сенбейді және олардың қатесіз екеніне сенбейді.
• Реформалық иудаизмде ғибадатқа келгенде ерлер мен әйелдер бөлінбейді, ал православиелік иудаизмде олар бөлінген
• Бұл сегрегация әйелдер етеккір кезінде арам болады деген сенімге негізделген. Православиелік иудаизм де әйелдерді ғибадаттың назарынан ерлердің назарын аударады деп санайды
• Православиелік иудаизм әйелдерге раввин болуға рұқсат бермейді, ал реформаторлық иудаизм әйелдердің дінге тең қатысуына мүмкіндік береді.
• Православиелік иудаизм өзінің көзқарасы бойынша консервативті және қатал, ал реформаторлық иудаизм өзінің көзқарасы бойынша прогрессивті және либералды.
Православиелік иудаизм де, реформаторлық иудаизм де бір дін ішінде қалғанымен, православиелік иудаизм көптеген жағынан реформаторлық иудаизмнен алшақтауда. Бұл алауыздық алдағы жылдары кеңеюі мүмкін.
Суреттерді түсірген: Астаф антман (CC BY 2.0), Лоури Кейт (CC BY 2.0)
