Себеп пен Себеп
Себеп пен Себеп - бұл синоним ретінде жиі қолданылатын екі сөз. Қатаң айтқанда, олар синонимдер емес. Оларды айырмашылықпен пайдалану керек. Сондықтан оларды алмастыруға болмайды.
Себеп – нәтижені тудыратын нәрсе. Мысалы, желшешек ауруының себебі әдеттегі вирус деп айтуға болады. Белгілі бір вирус желшешек деп аталатын әсерді тудыратыны белгілі. Демек, нәтиже беретін кез келген нәрсе себеп деп аталады.
Екінші жағынан, себеп ойды немесе пікірді қолдайтын пікірді білдіреді. Төменде берілген сөйлемдердегі «себеп» сөзінің қолданылуына назар аударыңыз:
1. Сіздің шешіміңізге не себеп болды?
2. Маған ұсынысыңыздың себебін айта аласыз.
Жоғарыда келтірілген екі сөйлемде де «себеп» сөзі пікірді немесе шешімді қолдау үшін «ой» мағынасында қолданылады.
Екінші жағынан «себеп» сөзі «құлдырау себептері», «аурудың себептері», «даму себептері» және т.б. сияқты өрнектерде қолданылуы мүмкін. Мысалы, егер сіз Император Наполеонның Ватерлоо себептерін айтып жатсаңыз, онда сіз Ватерлоодағы император Наполеонның құлауына әкелген әртүрлі сәттерді немесе оқиғаларды айтасыз. Демек, себептер әсерге, яғни императордың құлауына әкелді.
Ақылдың философия пәнінде ерекше қолданылуы бар. Ақыл-парасат - бұл адам ақыл-ойының төменгі жануарлардың ақыл-ойынан ерекшеленетін қабілеті немесе қабілеті. Демек, ақылға пайымдау, түсінік, пайымдау және түйсігі де кіреді. Екінші жағынан, себебі бұл мәселе бойынша пайымдау, тұжырымдама, пайымдау және интуициямен ешқандай байланысы жоқ.
«Себеп» сөзін «ой» мағынасында түсіну керек, сондықтан оны «ойлау» әрекетін беру деп түсіну керек. Себеп мақсатта ақыл-ой, ал себеп мақсатта құрал. Бұл себеп пен себеп арасындағы негізгі айырмашылықтардың бірі.
Қысқаша айтқанда, себеп аспаптық себеп, материалдық себеп және т.б. сияқты әртүрлі типті деп айтуға болады. Мысалы, балшық - кәстрөл жасаудағы материалдық себеп. Екінші жағынан, құмыра дөңгелегі құмыра жасаудың негізгі себебі болып табылады. Демек, кастрюль жасау үшін екі себеп те қажет.
