Жаңа тарихшылдық пен мәдени материализмнің айырмашылығы

Мазмұны:

Жаңа тарихшылдық пен мәдени материализмнің айырмашылығы
Жаңа тарихшылдық пен мәдени материализмнің айырмашылығы

Бейне: Жаңа тарихшылдық пен мәдени материализмнің айырмашылығы

Бейне: Жаңа тарихшылдық пен мәдени материализмнің айырмашылығы
Бейне: Тарих философиясы Философия истории 2024, Қараша
Anonim

Негізгі айырмашылық – жаңа тарихшылдық пен мәдени материализм

Жаңа тарихшылдық пен мәдени материализм – ұқсас сипаттары бар екі әдеби теория. Жаңа историзм мен мәдени материализмнің басты айырмашылығы мынада: Жаңа тарихшылдық қоғамдағы өзгерістерге қол жеткізу үшін еңсеру керек қысымға назар аударады, ал мәдени материализм бұл өзгерістің қалай жүзеге асатынына назар аударады.

Жаңа тарихшылдық дегеніміз не?

Жаңа историзм – бір уақыттағы әдеби емес және көркем мәтіндерді қатар оқуды көздейтін әдеби теория. Бұл әдеби емес мәтіндер әдеби шығармаларды жақтау үшін жиі пайдаланылады, бірақ екеуі де бірдей қарастырылады; ол көркем мәтінге басымдық немесе артықшылық бермейді. Бұл теория әдебиетті автордың да, сыншының да тарихы аясында бағалап, түсіндіру керек деген тұжырымдамаға негізделген. Себебі, сыншының шығармаға берген жауабына әрқашан оның сенімі, теріс пікірі, мәдениеті мен қоршаған ортасы әсер етеді.

Жаңа тарихшылдық біздің әдебиет туралы түсінігіміз уақыт өзгерген сайын өзгеретінін мойындайды және оған негізделген. Сонымен қатар, Жаңа тарихшылдық анти-эстабликалық болып саналады және либералдық идеялар мен жеке бостандықтарды жақтайды.

Жаңа тарихшылдық терминін шамамен 1980 жылдары Стивен Гринблат енгізген. Дж. В. Левер мен Джонатан Доллимор осы теорияның екі тәжірибешісі.

Жаңа тарихшылдық пен мәдени материализмнің айырмашылығы
Жаңа тарихшылдық пен мәдени материализмнің айырмашылығы

Мәдени материализм дегеніміз не?

Мәдени материализмнің пайда болуын мәдени материализм терминін енгізген солшыл әдебиеттанушы Раймонд Уильямстың еңбектерінен іздеуге болады. Оны солшыл мәдениеттілік пен марксистік талдаудың араласуы ретінде сипаттауға болады. Бұл теория 1980 жылдардың басында жаңа историзммен бірге пайда болды. Мәдени материализм нақты тарихи құжаттармен айналысады және тарихтың белгілі бір сәтіндегі басым идеалдар немесе сенімдер жиынтығын талдауға және қайта жасауға тырысады.

Джонатан Доллимор мен Аллен Синфилд мәдени материализмнің төрт сипатын анықтайды.

Тарихи контекст: бұл жұмыс жасалған кезде не болды?

Теориялық әдіс: құрылымдық және постструктурализм сияқты ескі теориялар мен үлгілерді біріктіру

Жабу Мәтіндік талдау: «көрнекті мәдени иконалар» ретінде анықталған канондық мәтіндерге теориялық талдау жасау.

Саяси міндеттеме: феминистік және марксистік теория сияқты саяси теорияларды біріктіру

Жаңа тарихшылдық пен мәдени материализмнің айырмашылығы неде?

Фокус:

Жаңа тарихшылдық адамдардың өзгерістерге қол жеткізу үшін еңсеруі керек қоғамның қысымшылық аспектілеріне назар аударады.

Мәдени материализм бұл өзгерістің қалай қалыптасатынына назар аударады.

Қараулар:

Жаңа тарихшылар шындықты орнатуға тырысудың қиындықтарын, шектеулерін, қарама-қайшылықтарын және проблемаларын біледі деп мәлімдейді; соған қарамастан олар өз істерінің шындығына сенеді.

Мәдени материалист жаңа тарихшылдықты саяси тұрғыдан тиімсіз деп санайды, өйткені ол абсолютті шындыққа немесе білімге сенбейді. Олар мәдени материалистер өздерінің жазғандарының шындығына сенбейді деп санайды.

Саяси жағдай:

Жаңа тарихшылар мәтінді қазіргі қоғамның саяси жағдайына жатқызады.

Мәдени материалистер мәтінді сыншының қазіргі әлеміндегі саяси жағдаймен орналастырады.

Ұсынылған: