Джати мен Варна
Джати және Варна үнді әлеуметтік жүйесін зерттеу кезінде өте маңызды екі сөз. Бұл дәстүрлі үнді қоғамының классификациясы, олар бұл сөздерді сөзбе-сөз аударуға баратын бөгде адамдар, әсіресе батыстықтар шатастырады. Батыс әлемі Үндістанда кең таралған касталық жүйе туралы біледі, бірақ олар Джати мен Варнаны жеке адамның кастасы ретінде қарастырып қателеседі, мұнда екі термин синоним емес. Бұл мақала оқырмандар үшін Джати мен Варна арасындағы айырмашылықтарды көрсетуге тырысады.
Джати мен Варна үнділердің өмірінде маңызды рөл атқарады. Ежелгі Үндістанда қоғамда Varna vyavastha немесе жүйе ретінде белгілі классификация жүйесі болды. Бұл Варна жүйесі қоғамды төмендегідей 4 тапқа бөлді.
• Кездейсоқ діни қызметкерлер класы болған брахмандар
• Кездейсоқ жауынгерлер класы болған кшатриялар
• Кездейсоқ трейдер класы болған Вайшьялар
• Кездейсоқ қызметші немесе жұмысшы табы болған шудралар
Варна
Варна сөзі хинди тіліне аударылғанда, сөзбе-сөз түске аударылады. Дегенмен, Варна жүйесінің жеке адамның терісінің түсіне ешқандай қатысы жоқ. Шындығында, Варна жүйесі адамды атрибуттары немесе белгілері бойынша жіктеу үшін жасалған. Алайда, бұл жүйе уақыт өте келе тозып, бүгінгі күні де көрінетін өте нашар касталық жүйеге айналды. Бұл касталық жүйе адамның қоғамда жоғары мобильділік мүмкіндігінің жоқтығын және ол өзі туылған кастада қалғанын білдіреді.
Түпнұсқа Варна жүйесі қоғамда тұратын адамдар арасындағы үйлесімділік пен ынтымақтастықты қамтамасыз ету үшін жасалған және әртүрлі Варнадағы адамдар бәсекелесу үшін бір-бірінің өміріне араласпаған. Адамның варнасы оның қасиеттеріне емес, туылуына байланысты шешілгенде, ол шірік болды.
Жати
Ежелгі Варна жүйесінің қоғамдағы әлеуметтік тәртіпте үлкен маңызы болған жоқ. Егер біреу брахман болса, бұл басқа варналар үшін көп нәрсені білдіруі мүмкін, бірақ өз Варнасының ішінде ол жеке басы жоқ басқа жеке тұлға болды. Бір Варнадағы сәйкестендіру қажеттілігі Варна жүйесінде Джати жүйесінің дамуына әкелді. Ежелгі Үндістанда джати жүйесі болмаған, тіпті қытай ғалымы Хуан Цанг өз жазбаларында бұл туралы ештеңе айтпаған. Джати сөзінің тура аудармасы бізге туған деген сөзді береді.
Жатис белгілі бір қауымдастықтың саудасын немесе кәсібін көрсету үшін Үндістанда әлдеқайда кейінірек дамыды. Сонымен, Ганди иіс дегенді білдіретін Гандадан шыққанымен, Ганди қауымы парфюмериямен айналысады. Доби қауымдастығы жуу дегенді білдіретін dhona сөзінен шыққан, осылайша Добилер басқа адамдардың киімдерін жуатын адамдар болды. Осылайша, джати - белгілі бір кәсіппен немесе саудамен айналысатын қауымдастық. Бұл жіктеу жүйесі қазіргі Үндістанда соңғы уақытқа дейін жалғасты және адамның тегі басқаларға оның кәсібі туралы білуіне жеткілікті болды. Дегенмен, заманауи білім беру жүйесі және мемлекет тарапынан ешқандай кемсітушілік болмағандықтан, бұл касталық жүйе немесе джати жүйесі құлдырап барады.
Джати мен Варнаның айырмашылығы неде?
• Джати төрт варнаға бөлінген үнділік қоғамдық тәртіптегі қауымдардың бөлімшесі болды.
• Варна - Джатиге қарағанда әлдеқайда ескі классификация жүйесі.
• Джати Варнада өзін анықтауға көмектесті.
• Жати классификация жүйесі қазіргі касталық жүйеге деградацияланды.
