Дін мен ырым
Дін мен ырымның арасында сенім орталығына келгенде, біз айырмашылықты таба аламыз. Әрбір қоғамда дін мен ырымдардың алатын орны зор. Бұл біздің мәдениетімізге байланысты. Дегенмен, дін мен ырым бір нәрсені білдірмейді. Дінді Құдайға немесе құдайларға сену және ғибадат ету ретінде қарапайым түрде анықтауға болады. Екінші жағынан, ырымшылдықты табиғаттан тыс әсерлерге сену немесе соған негізделген тәжірибе ретінде анықтауға болады. Бұл олардың екі түрлі нәрсеге, адамзат қоғамының ажырамас бөлігіне қатысты екенін көрсетеді. Бұл мақала осы екі терминнің арасындағы айырмашылықты түсіндіруге тырысады.
Дін дегеніміз не?
Дінді Құдайға немесе құдайларға сену және ғибадат ету деп қарапайым түрде анықтауға болады. Бұл анықтамаға сәйкес дін – қоғам үшін қызмет ететін сенімдер жүйесі. Әлеуметтанушылардың пайымдауынша, дін тек адамзат қоғамы мен мәдениетінің бір бөлігі ғана емес, оның өзіндік мақсаты бар. Мұны Йингердің дінге берген анықтамасы арқылы түсінуге болады. Ол дінді «адамдар тобы адам өмірінің түпкілікті мәселелерімен күресетін сенімдер мен әдет-ғұрыптар жүйесі» деп санайды. Өмірлік мәселелер деп ол туылу, өлім, ауыру, азап, т.б. сияқты күнделікті шындыққа сілтеме жасайды. Бұл өмірдегі қиындықтарды жеңу үшін дін бізге сенімдер жүйесін ұсынады. Міне, сондықтан да Маркс бір кездері дін – бұқараның апиыны, өйткені ол адамдардың қайғы-қасіретін басады деп айтқан.
Әлеуметтанушылардың пікірінше, дін адамдар қабылдайтын сенім жүйесін ғана емес, сонымен бірге ұжымдық ар-ожданды да жасайды. Ортақ құндылықтар жүйесі болмаса, қоғамдық өмірді жалғастыру мүмкін емес болғандықтан, дін бұл бос орынды толтырады. Сондай-ақ қоғамдық тұрақтылықты қалыптастырып, қоғамдағы тәртіпті сақтайды. Мысалы, феодалдық дәуірдегі діннің рөлін алайық. Қоғамның билігін христиандық қолдады, ол халықты билеушінің бұйрығына бағынуға мәжбүр етті, өйткені мойынсұнбау Құдайға қарсы әрекет ретінде қарастырылды.
Қазіргі әлемде буддизм, христиандық, индуизм, ислам және т.б. сияқты көптеген діндер бар. Бұл діндердің барлығы қоғамда тек әлеуметтік ынтымақтастықты арттыру мақсатында қызмет етеді.
Дін – Құдайға немесе құдайларға сену және ғибадат ету
Ыырым дегеніміз не?
Құдайға немесе құдайларға негізделген сенімдер жүйесінен тұратын діннен айырмашылығы, ырымшылдықты табиғаттан тыс әсерлерге сену немесе соған негізделген тәжірибе ретінде анықтауға болады. Ырымдарды адамдар жасайды және ұрпақтан ұрпаққа беріледі. Ежелгі дәуірде адамдар ырымдарға үлкен сенім мен сенімге ие болды. Енді, әрине, бұл жағдай өзгерді. Бұл негізінен технологиялық жетістіктер мен ғылымның жетілдірілуімен байланысты, бұл адамдарға ырымдардың тек сенім ғана екенін және басқа ештеңе емес екенін түсінді. Соңғы оқиғалар әлі әсер етпеген кейбір мәдениеттерде ырымдар әлі де бар. Кейде, тіпті біз өте дамыған деп санайтын қоғамдарда да ырымдар болуы мүмкін. Себебі, әлеуметтену процесі арқылы біз құндылықтар, ырымдар, мифтер сияқты әртүрлі мәдени атрибуттарға ие болдық, олардан арылу қиын.
Ырымдарға сиқырлық, сиқырлық, зұлым рухтар және дәстүрлі нанымдар да жатады. Ырымдар мен мәдени нанымдарымыз әдетте бір-бірімен астасып жатады, бірін екіншісінен ажырату қиын. Ырымдар да сәттілікке байланысты. Қара мысықты көру бақытсыздыққа әкеледі деген ырымдық сенім осындай мысалдардың бірі болып табылады.
Есіктің үстінде шегеленген тая сәттілік әкеледі
Дін мен ырымның айырмашылығы неде?
Дін мен ырымның анықтамалары:
• Дінді жай ғана Құдайға немесе құдайларға сену және ғибадат ету ретінде анықтауға болады.
• Ырым табиғаттан тыс әсерлерге сену немесе соған негізделген тәжірибе ретінде анықталуы мүмкін.
Құдайлар мен сенімдер:
• Дін – құдайларға негізделген сенімдер жүйесі.
• Ырымдар тек сеніммен шектеледі.
Мақсаты:
• Дін бізді қоршаған әлемді түсінуге тырысады және ұжымдық ар-ождан құру арқылы қоғамды біріктіреді.
• Алайда ырым олай емес. Бұл адамды табиғаттан тыс нәрселерді қабылдайды.
Моральдық нұсқаулық:
• Дінде адам үшін моральдық нұсқаулық бар.
• Ырым адамгершілікті қамтамасыз етпейді.
