Миф пен ырым
Миф пен ырымның басты айырмашылығы – бірі әңгіме, екіншісі – сенім. Көптеген мәдениеттерде қоғамға жасырылған мифтер мен ырымдар бар. Мифтер немесе мифологиялар ырымдармен бірдей емес. Мифті белгілі бір табиғаттан тыс элементтері бар дәстүрлі әңгіме деп түсінуге болады. Мифті тарихтың шынайы есебінен гөрі, қоғамдық құрылыс ретінде қарастыру дұрысырақ. Бұл қызықты оқиға, мүмкін моральдық, бірақ нақты деректі ақпарат бермейді. Ырым, керісінше, табиғаттан тыс әсерлерге немесе әрекеттерге сену. Бұл миф пен ырымның басты айырмашылығы. Осы мақала арқылы миф пен ырымның арасындағы ықтимал айырмашылықтарды қарастырайық.
Миф дегеніміз не?
Мифті ежелгі аңыз, әңгіме немесе тіпті ерте тарихтың ертегі ретінде анықтауға болады. Зевс сияқты құдайлар және Одиссея сияқты адамдар туралы грек аңыздары біздің тарихымыздың кейбір ұлы мифтері. Мифті табиғи оқиғаны түсіндіру үшін де қолдануға болады, әсіресе табиғаттан тыс тіршілік иелері. Мифтер адам өмірінің басынан бастап дами бастады және адамдар қоршаған әлемді түсінуге ұмтылған өркениеттер. Бұл кезеңде ғылым мен техниканың дамуы біршама шектеулі болғандықтан, мифтер рационализацияның бір түрі ретінде қолданылды. Бұл адамдарға әлемді креативті түрде түсінуге мүмкіндік берді.
Дүниенің жаратылуы, табиғи элементтердің барлығы мифтер арқылы түсінілген. Бұл мифтер адам әлеміне өзгерістер әкелетін әртүрлі күштер мен әлеуеттерге ие құдайлар мен табиғаттан тыс тіршілік иелері сияқты әртүрлі кейіпкерлерден тұрды. Мифтер дәстүрлер, әдет-ғұрыптар және әртүрлі рәсімдер арқылы қоғамның үстемдік ететін әлеуметтік тәртібін қолдау үшін де қолданылды. Мифтердің тағы бір қызметі моральдық ертегі ретінде әрекет ету болды.
Грек мифтерінен алынған Зевс
Ыырым дегеніміз не?
Рымшылдықты табиғаттан тыс әсерлерге сену немесе соған негізделген тәжірибе ретінде анықтауға болады. Бұл зұлым рухтардың, сиқырлықтың, діни идеалдардың және тіпті белгілі бір дәстүрлі нанымдардың рөлін қамтуы мүмкін. Көптеген қоғамдарда қоғамның мәдени наным-сенімдерімен астасып жатқан көптеген ырымдар бар. Ырымдарды сәттілікпен де байланыстыруға болады. Мысалы, қара мысықтың бақытсыздықты білдіреді деген сенім ырымдық сенім ретінде қарастырылуы мүмкін, өйткені бұл үшін нақты немесе ұтымды негіз жоқ. Бұрын ғылымның қарқынды дамуымен бірге жағдай өзгерсе де, ырымдарға сену мен сенім айтарлықтай жоғары болды. Ауылдық жерлерде бұған әлі де сенеді. Әсіресе, азиялық мәдениеттерде астрология, зұлым рухтар және т.б. айналасында көптеген ырымдар бар.
Ырымдар қара мысық бақытсыздық әкеледі дейді
Миф пен ырымның айырмашылығы неде?
Миф пен ырымның анықтамасы:
• Мифті табиғи оқиғаны, әсіресе табиғаттан тыс тіршілік иелерін түсіндіру үшін қолданылатын ежелгі аңыз, әңгіме немесе тіпті ерте тарихтың ертегісі ретінде анықтауға болады.
• Ырым табиғаттан тыс әсерлерге сену немесе соған негізделген тәжірибе ретінде анықталуы мүмкін.
Оқиға:
• Миф әдетте құдайлар сияқты табиғаттан тыс элементтері бар оқиғаны немесе аңызды ашады.
• Ырымдар – тек сенім. Олардың тарихы жоқ.
Рационализация:
• Белгісізді рационализациялау үшін миф қолданылады.
• Алайда ырым рационализация үшін емес, табиғаттан тыс нәрселерді қабылдау үшін қолданылады.
Мәдениетпен байланыс:
• Мифтер де, ырымдар да мәдениеттің немесе адамдар тобының әлеуметтік құрылысының бөлігі ретінде қызмет ете алады.
Моральдық:
• Мифтер адамгершілікті қамтамасыз ету арқылы қоғамдағы үстем тәртіпті қолдау үшін қолданылады.
• Ырым адамгершілікті қамтамасыз етпейді.
Фокус:
• Мифтер сәттілік пен жамандықты білдіретін белгілі бір заттар мен жануарлардың айналасында болмайды.
• Ырымдар белгілі бір нысандардың және тіпті сәттілік немесе жамандықты білдіретін жануарлардың айналасында болуы мүмкін.
