Пасха және соңғы кешкі ас
Құтқарылу мейрамы мен соңғы кешкі астың айырмашылығы әр тағамның нені білдіретінінде. Израильдегі Құтқарылу мейрамы - Исраил балаларының Мысырдан шығуын еске түсіретін ең маңызды діни мереке, мұнда олар құлдық өмір сүрген және Құдай құлдық қамыттарынан азат етілгенін айтқан. Ол Мысырда 10 оба болғанша күтулерін өтінді. Перғауын исраилдіктерді Мысырдан қуып жіберді. Миллиондаған адамдар Исаның соңғы кешкі асы, шын мәнінде, еврейлердің Құтқарылу мейрамының құрметіне арналған Құтқарылу мейрамы деп санайды. Киелі кітапты зерттейтін сарапшылар соңғы кешкі ас Құтқарылу мейрамы деп мәлімдейді, ал көбісі соңғы кешкі ас пен Құтқарылу мейрамының арасында параллельдік бар дегенге сенбейді. Толығырақ қарастырайық, бірақ шындыққа ешқашан жете алмауымыз мүмкін, өйткені біз тек болжам жасай аламыз.
Соңғы кешкі ас қандай?
Исаның, мүмкін бүкіл христиандықтың өміріндегі өте маңызды оқиға болып табылатын Соңғы кешкі ас ашытқысыз нанның бірінші күніне, яғни шын мәнінде Құтқарылу мейрамына қатысты. Марқа Ізгі хабарында Исаның 12 шәкіртімен бірге кешкі асты дайындағаны айтылады. Иса таңертең Құтқарылу мейрамының қозысын құрбандыққа шалды, содан кейін ол шәкірттерімен бірге ас ішуге жиналды. Бұл, әрине, Құтқарылу мейрамы болатынын көрсетеді. Йоахим Еремиас жазған «Соңғы кештің» ең беделді кітабында Соңғы кеш пен Құтқарылу мейрамының арасындағы кемінде 14 параллель келтірілген.
Пасха дегеніміз не?
Құтқарылу мейрамы - исраилдіктердің Мысырдан кетуін еске алудың маңызды оқиғасы. Мысырдан шығу 12-де Құдай исраилдіктерге еврей күнтізбесі бойынша нисан айының 14-ші күні күн батқанға дейін бір қойды құрбандыққа шалуды бұйырады. Тоқтының қанын есік жақтауларына жағып қою керек, сонда Құдай оны көргенде исраилдіктердің үйлерінің үстінен өтіп, мысырлықтарды, соңғы және 12-ші індетті әрбір мысырлық отбасының тұңғыш ұлдарын өлтіріп, оларға зиян келтірместен өткізеді.. Бұл іс-шара яһудилердің діни мерекесіне айналды және олар осы күні таңертең құрбандық шалып, кешке сосын жейді.
Израиль құрылып, Иерусалимде ғибадатхана салынғаннан кейін Құтқарылу мейрамы өзгерді және қазір барлық исраилдіктер нисан айының 14-і күні ғибадатханада бір тоқты құрбандыққа шалып, оны 15-інде жейді. Мерекенің айналасында баяу және бірте-бірте көптеген рәсімдер жасалды және оқиға Седер деп аталды. Ашытқысыз нан шараппен бірге қолданыла бастады. Ас ішушілер гимндерді айта бастады және іс-шара барысында 12-ші Мысырдан шығу тарихы айтыла бастады, ащы шөптер мен шарапты пайдалану түсіндіріледі. Бұл, әрине, соңғы кешкі ас кезінде нан мен шарапты пайдалану туралы Исаның түсіндірмесіне ұқсайды.
Құтқарылу мейрамы мен соңғы кештің айырмашылығы неде?
Құтқарылу мейрамының және соңғы кешкі астың анықтамасы:
• Исраилдіктердің Мысырдан кетуін еске алуды білдіретін Құтқарылу мейрамы еврейлер атап өтетін өте маңызды діни мереке.
• Тарихи оқиға болып табылатын Соңғы кешкі ас Исаның өмірінде өте маңызды.
Сондықтан, барлық мәсіхшілер, көп ұқсайды.
Қосылым:
• Соңғы кешкі ас Құтқарылу мейрамы болған деп есептеледі.
• Екі оқиға бір-бірімен байланысты және христиандар мен яһудилерді эмоционалды түрде жақындастырады.
Оқиғалар:
• Құтқарылу мейрамы – исраилдіктердің нисан айының 14-і күні құрбандыққа шалып, 15-інде нан мен шараппен бірге тұтынатын оқиға.
• Соңғы кешкі ас Исаның 12 елшісімен таңертең бір қозыны құрбандыққа шалып, кешке оны нан мен шараппен жегеннен кейінгі соңғы асы болды.
Әртүрлі көріністер:
• Соңғы кешкі асты Пасха асы деп айтатындар бар.
• Шығыс православие шіркеуі бұл идеяны үзілді-кесілді жоққа шығарады және соңғы кешкі астың бөлек ас екенін айтады.
Көріп отырғаныңыздай, соңғы кешкі ас Құтқарылу мейрамы екеніне әртүрлі адамдар әртүрлі көзқараста. Адам тек шындыққа сенетін нәрсені ғана ұстана алады.
