Упанишадтар және Ведалар
Упанишадтар мен Ведалар - бұл бір нәрсе ретінде жиі шатастырылатын екі термин. Шындығында, бұл мәселе бойынша олар екі түрлі тақырып. Шын мәнінде Упанишадтар Ведалардың бөліктері.
Риг, Яжур, Сама және Атарва - төрт Веда. Веда төрт бөлікке бөлінеді, атап айтқанда, Самхита, Брахмана, Араньяка және Упанишад. Бөлуден Упанишадтың берілген Веданың соңғы бөлігін құрайтынын көруге болады. Упанишад Веданың соңғы бөлігін құрайтындықтан, ол Веданта деп те аталады. Санскрит тіліндегі «анта» сөзі «соңы» дегенді білдіреді. Демек, «Веданта» сөзі «Веданың соңғы бөлігі» дегенді білдіреді.
Упанишадтың тақырыбы немесе мазмұны әдетте философиялық сипатта болады. Онда Атманның табиғаты, Брахманның немесе Жоғарғы Жанның ұлылығы, сондай-ақ өлімнен кейінгі өмір туралы айтылады. Сондықтан Упанишад Веданың Джнана Кандасы деп аталады. Джнана білім дегенді білдіреді. Упанишад ең жоғары немесе ең жоғары білім туралы айтады.
Веданың қалған үш бөлігі, атап айтқанда, Самхита, Брахмана және Араньяка бірге Карма Канда деп аталады. Карма санскрит тілінде «әрекет» немесе «салт» дегенді білдіреді. Веданың үш бөлігі құрбандық шалу, үнемдеу және т.б. сияқты өмірдің салттық бөлігіне қатысты екенін түсінуге болады.
Веда, осылайша, онда өмірдің ритуалистік және философиялық аспектілері бар. Ол өмірде орындалатын іс-әрекеттерге, сондай-ақ адам Құдайды оқу үшін оның санасында дамытуы керек рухани ойларға қатысты.
Упанишадтардың саны көп, бірақ олардың тек 12-сі ғана негізгі Упанишадтар болып саналады. Бір қызығы, Адваита философия жүйесінің негізін қалаушы Ади Санкара барлық 12 негізгі Упанишадқа түсініктеме берген. Философиялық ойлардың әртүрлі секталарының басқа негізгі мұғалімдері Упанишадтардың мәтіндерінен көп үзінді келтірді.
