Апостол мен шәкірт арасындағы айырмашылық

Мазмұны:

Апостол мен шәкірт арасындағы айырмашылық
Апостол мен шәкірт арасындағы айырмашылық

Бейне: Апостол мен шәкірт арасындағы айырмашылық

Бейне: Апостол мен шәкірт арасындағы айырмашылық
Бейне: Нэнси КОУЭННІҢ Андрей Яковишинге пайғамбарлығы. ДЖОН КРАУДЕР және Джастин Пол Авраам Түркияда. 2024, Шілде
Anonim

Апостол мен Шәкірт

Апостол мен шәкірт арасындағы айырмашылықты екі терминнің жеке мағынасын білгенде түсінуге болады. Апостол және шәкірт сөздері Киелі кітапты зерттеуде жиі кездеседі. Көптеген елшілер мен шәкірттерді бірдей деп санайды және бұл сөздерді жиі бір-бірінің орнына қолданады. Дегенмен, бұл дұрыс емес және оны түсіндіру қажет. Ұғымдарды нақтырақ түсіну үшін елші мен шәкірт арасындағы айырмашылықты білу керек. Сондықтан бұл мақалада елші мен шәкірт арасындағы айырмашылықты түсіну үшін әр терминнің нені білдіретінін талқылаймыз.

Шәкірт деген кім?

Оксфорд ағылшын тілінің сөздігіне сәйкес, шәкірт «мұғалімнің, көшбасшының немесе философтың ізбасары немесе шәкірті» болып табылады. Демек, шәкірттің негізінен оқушы немесе студент екенін түсінесіз. Өз уақытында Иса барлығын өзінің шәкірттері ретінде қабылдады, және бұл үлкен халық күнәкарлар мен әйелдерден тұрды және бұл пуристтерді ашуландырды. Шәкірт сөзі латынның discipulus сөзінен шыққан, ол ұстазынан үйренетін үйренуші дегенді білдіреді.

Егер сіз Киелі кітапты зерттесеңіз, шәкірттердің Иса Мәсіхтің шәкірттері немесе шәкірттері екенін білетін боларсыз. Иса көптеген ізбасарларының ішінен саяхаттап, одан үйрену үшін он екі адамды таңдады. Әрине, бұл 12 адам да бастапқыда Мәсіхтің шәкірттері болды. Бұлар кейінірек алыс елдерге хабаршы ретінде жіберілген және осы 12 адам алғашқы елшілер болды.

Апостол мен шәкірт арасындағы айырмашылық
Апостол мен шәкірт арасындағы айырмашылық

Иса және оның елшілері.

Апостол деген кім?

Оксфорд ағылшын тілінің сөздігіне сәйкес, апостол терминінің жалпы мағынасы «белгілі бір саясаттың, идеяның немесе істің белсенді және ізашар жақтаушысы немесе қолдаушысы» дегенді білдіреді. Бұл Иса Мәсіхтің 12 елшісіне қатысты қолданылуынан бөлек.. Бұл мағынада олар он екі шәкірт немесе шәкірт болды, олар кейін Исаның діни сенімін қолдағандықтан діннің хабаршысы болды.

Апостолдардың да шәкірттері болғаны рас, бірақ ол жай ғана Мәсіхтің ізбасары немесе шәкірті болған адамға қатысты елші сөзін қолдануға болмайды. Демек, барлық елшілер шәкірт болғанымен, шәкірттердің барлығы елші болған жоқ.

Апостол Исаның ізбасары болумен қатар, кейінірек христиан дінін уағыздау үшін хабаршы ретінде жіберілетін арнайы тәлімгер болды. Бір қызығы, Иса елші ретінде таңдаған 12 адамның арасында Мәсіхке опасыздық жасап, кейін өзін өлтірген Яһуда Исқариот болды. Маттай Яһуданың орнына келді және елші болу үшін топтың қалған бөлігіне қосылды. Бастапқы 12 елші Петір, Әндір, Жақып, Жохан, Филип, Варфоломей, Томас, Матай, Жақып (Кіші), Яһуда (немесе Таддей), Шимон және Яһуда Исқариот болды.

Апостол мен Шәкірттің айырмашылығы неде?

Шәкірт сөзінен басқа, Киелі кітапта елшілер сөзі де кездеседі және адамдар бұл екеуін бірдей деп санайды, бұл дұрыс емес.

• Апостол және шәкірт сөздерінің грек түбірін алсаңыз, екеуінің арасындағы айырмашылық анық болады. Шәкірт деген грек сөзі сөзбе-сөз оқушы дегенді білдіреді, ал грек сөзі елші немесе жіберілген дегенді білдіреді.

• Исаның кейіннен хабаршы болу үшін 12 шәкіртін таңдағаны рас болса да, шәкірттердің барлығын елші деп атауға болмайды.

• Исаның 12 елшісі де шәкірттер болған. Алайда христиан дінінің барлық шәкірттерін елші деп айта алмайсыз.

Ұсынылған: